十九章 魂引法(1/6)

作品:《修行心依旧

这一日雷生在经书塔里继续学习身体构造,突然发现最下面有一条目录写着灵魂,还在学习其它门类中,他好奇的点开了解。

目录里有很多分类,有数百本书,雷生随意点开一本,发现这一本书内容很少只是十数页,没花多长时间雷生已经看了七八本书,雷生越看越混乱各书里面充满各种矛盾,不但书与书之间,就是很多同一本书中也是如此。有的学说认为有灵魂存在,最主要的例子是元婴修士灵魂出窍,认为灵魂是修士修炼天赋的体现。而反方认为千万年来,不断有修炼灵魂的法门出现,但没有人修炼后发现对已身有什么好处,也没发现天赋成长。反方认为元婴修士的元婴出游,只是修士自身将所有神识,托于元婴后才可以出窍,出窍后元婴修士本身便成了空壳,和灵魂无关。

支持的学说举出数十种例子证明灵魂存在,反对的学说也有更多例子证明没有灵魂存在。

但不论那一方都认为神识不是灵魂。雷生看支持的观点时觉得有理,再看反对的观点时又觉得应该如此,不知道谁对谁错。以雷生的认知,要是能在这个问题分个清楚就是笑话了,古今多少大能为这个问题争论,一直都没有个定论,更别说一个十二岁的童子。

关键是在这些书里有一本天炎门修行灵魂的法门。

雷生看到的这篇法门叫魂引法,而且开篇介绍是天炎开派老祖,在弱小时修炼的法门。天炎派的开山老祖肖天炎生于微末天资高绝,从来没入过门派,只是从一个小洞府得到过几本修行法门,其中就有魂引法,肖天炎以散修身份一路修炼到金丹境后开派,门派就叫天炎派。

肖天炎这人没有冲破元婴境就坐化了,肖天炎最厉害的是他教徒弟的本事,传道三十六人,其中两人在他坐化前就化婴成功,三十六人中只有三人没到金丹,一共五人化婴。最强的是关门弟子李泽,修行不到两万年成为了化神修士,一举把天炎派推到了天下大派的地位。

百年万年后的今天,天炎派虽然还是用的肖天炎的名字,但外界一般把李泽认成天炎的鼻祖,大多忘记了肖天炎这个人。

李泽化神后在肖天炎功法的基础上,把天炎的修炼体系进行改进,而魂引法因为他自己也没有修炼感悟,无法改进于是完全保留了,另外这个法门多少万年来没人练出了名堂,于是就成了天炎派的普通经书类的东西,而不是功法类书。类似这种在经书里找到的功法还有不少,好多是金丹、筑基修士自创的一类功法。经过天炎派论证,觉得太普通没什么价值,也就放在了经书里
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