的灵韵。

尤其是，楚维阳而今驻足在第四炼的道途上面，在精气神三元的相继炼化之中，已经走过了《道童图》统御的范畴，涉足在了《道衡图》的领域之中。

而作为楚维阳昔年演法的一切根基，楚维阳摒弃诸般，第四炼的全数过程之中，便只有一部《五脏食气精诀》，只有这古盘王圣宗一脉传续的古经！

并且，楚维阳已经于试炼之界之中有着充沛的收获，他不再拘泥于玄冥丹鼎义理，凡所囊括于胃囊丹鼎与五脏脉轮的修法道韵，尽皆被汇聚成一道“溪流”显照在楚维阳的面前。

而至于五行毒煞、演灵咒所修持五灵还有五行遁法这些纯粹于五行的部分，则被楚维阳搁置在第五炼时修持。

毕竟五行之道是一个过分庞大的概念，楚维阳只得这样依循着自己的修持道途，在其道韵彼此牵系交织的过程之中，有所区分，进而再重新整合，被《道衡图》所统御。

接连的一路横推，楚维阳已经收获了这一炼中的真形图“模板”，从胃囊丹鼎的养炼道躯，再到五脏轮转的生息变化，尽皆与而今百花楼的修持法门息息相关，这也是楚维阳现身在百界云舫之中，选择在此时间给师雨亭和青荷传法的缘故。

而如今看来，真正在意着这洞开一道法脉，修持真形道途这件事情的，远远不止是师雨亭与青荷两人。

隔墙有耳，而且许是在上一回的时候，便已经是隔墙有耳了。

闪瞬间，楚维阳陡然明悟出了许多。

而且，在这电光石火之间的思感与念头的缠绕牵系之中，那一缕神念之中洞照出的思感与念头过分的依循着某种生灵本能的渴望，过分“贪婪”的贴近于楚维阳思感与念头之中所徜徉的通泰之气韵。

一法应，则诸法皆有所应。

只闪瞬间，那原本欲要消隐的鎏金神华陡然间复又大盛，明黄色灵光的洞照下，楚维阳的神念之中，《尸解炼形图》在嗡鸣声中借助着《道童图》的力量再度如本能一般的反击，反向贯穿而去，与此同时，这其中甚至混合有着玄真宝鉴的灰黑色幽光。

那灰黑色的幽光看起来时甚为不起眼。

可是连楚维阳自己都无从猜度，在将那试炼一界之中数之不尽的阴魂尽数吞纳入宝镜之中，化作一道道阴灵与神形的底蕴之后，这玄真宝鉴本身到底跃升至了甚么样的程度。

离恨宫的秘传无上级数器道炼制法门，与同样无上级数的通幽符阵之间的两相合一，谁也不知道这宝器的极限在哪
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