“殿下，这《赤脚医生手册》我刚刚也和孙道长了解了一下，不如，我们道教买一批？”旁边的袁天纲突然开口道。

“哦？怎么说？”李恪看着他问道。

“我们位于大唐各地的道观其实有不少道长都是略通医术的，虽然说他们通的不多，但日常也会为一些百姓多少看一看病，如果有了殿下和孙真人所著这本《赤脚医生手册》，他们就可以迅速掌握，成为一个合格的医生，十里八乡的百姓上门看病应该不成问题。”

“而且不少道长，道观久居山林之间，对于这中药材的识别也是颇有一番心得，这样就免去了一些培训的过程，虽然这书已经足够直白，但是有基础的显然学习的更快。”

“这样的话，殿下普及的过程自然也更加轻松，到时候，不行的话，我道观可以四处收养一些乞儿，孤儿，传授他们这些技艺，也算是能为殿下您的事业增砖添瓦。”袁天纲直接就将自己的目的说了出来。

李恪笑了笑，你看这主观能动性不都可以嘛，谁说道爷不食人间烟火来着。

“嗯，袁道长果然深谋远虑。”李恪一语双关，这是他刚刚给袁天纲的评价，这个时候又还了回去，“这不成问题，但是有一个前提，那就是这些人呢，都要遵守我大唐律！不可胡作非为，如果这些道长们能解决百姓的看病问题，那这逢年过节，有百姓进献个香火，自然也是正常的事情。”

袁天纲和李淳风听懂了，这言下之意就是，大唐朝廷允许你们发展信徒，不过不能离谱，不能不遵守大唐律，然后配合大唐朝廷，那就没有问题。

对于袁天纲和李淳风来说，那就更加没问题了，其实道教从开始到后面，包容性是非常强的，而且道教里面不同的派系，对于道士的要求也不同，但实际上，道教分宗列派已经是在宋元之后了，大唐时期的道教主要来源之一是五米斗道，然后还有什么丹鼎道，符篆派，数术/术数（这玩意其实就是数学），经法，符咒等派。

但在大唐这些还不算是分宗列派，没有彻底分开，可以说，目前天下道教还是一家的，因此袁天纲和李淳风的影响力还是很强的。

而从这些派系就看的出来，道教里面的道士所做的非常杂，可以说各个学科都有，只是说他们没有系统的知识，很多都是依靠自己的知识在研究，但中国古代的很多东西就是这么胡乱自己研究出来的。

这些本没有问题，你还别说，道教的道士跟国外宗教的不少神使，信徒啊不太一样，道教的道士很多时候喜欢自己去
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