第4章 写了什么(1/4)

作品:《迦娜女神,我是你的召唤师

离开家后,李维花身上最后1枚铜圈,买了半块西伯利亚劳改营风味的黑面包。

放在不要钱的公共喷泉里泡软,将就着就对付完了一顿晚饭。

“你对那个孩子很好。”正吃着呢,迦娜突然感叹。

“这是她哥哥的遗愿。”李维回答。

“我现在有些相信你的话了,召唤师先生。你应该不是什么邪恶的家伙。”

相较之前,迦娜的敌意少了许多。

不仅是因为李维对妹妹的关怀,更是因为,他与她合作写下的那篇文章。

邪恶之人,是写不出那种文字的——

《祖安,从何而来?》

这似乎只是一篇科普历史的文章。

文章也的确像普通的历史教材一样,沿着时间轴自上往下地梳理了一遍,从7000年前人类大迁徙后的部落文明时代,6000年前开始的恕瑞玛帝国时代,3000年前开始的军阀及王国时代,300年前开始的议会城邦时代,再到200多年前的双城分裂时代从古至今,发生在祖安这片土地上的全部历史。

迦娜以前对这种文章从不感兴趣。

因为她自己就是几千岁的活历史课本,那些凡人捕风捉影、盲人摸象编撰出来的史书,哪有她这个历史的亲历者知道的多呢?

可李维的这篇文章,却震撼到了迦娜。

不是因为李维发掘出了怎样隐秘新奇的史料,而是因为他提供了一种全新的视角。

在李维之前,符文之地的历史学家们,甚至包括迦娜自己,都只懂得用“统治者视角”,或者说“英雄视角”来讲述历史。

比如说

如果让之前的迦娜来讲述恕瑞玛帝国的诞生,她肯定会这么说:

“飞升武后瑟塔卡受天界巨神指引,经太阳圆盘洗礼成为史上第一个飞升者,并凭借飞升者的强大武力,清除、吞并了恕瑞玛的所有部落,建立了人类历史的第一个统一的奴隶制帝国。”

但李维却只把这一段内容当成了故事背景,他着重写的是:

“随着生产力的发展,产品数量的增加达到了相对于生存需要而出现剩余。这使得部落战俘从原来的杀戮,转为在经济上有利可图的奴隶。部落首领转化为奴隶主,其他人逐步转为奴隶”

“包括瑟塔卡在内的部落奴隶主们在经济利益的驱使下互相掠夺、吞并、联合,不断壮大自己。人类文明逐渐从个体部落走向部落联盟,从部落联盟走向奴隶制王国”
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