第八百四十三章孔圣的身份(2/3)

作品:《从武侠世界开始种道

世,最大也是转世到佛门,宣扬佛门,转世儒家圣人,怎么可能。

想要成为儒家圣人,那也需要强大的儒家之道,除非他孔宣完全放弃了本体。

老子之道,依然是他那太上无为之道,转世成为道家圣人依然如此。

而孔宣如果转修儒家,除非他完全放弃本体全部。

但是这可能吗?

封神时期,他就已经是准圣,而且还是准圣中,少有的超级战力,曾和圣人交过手,虽说被圣人轻易拿捏。

但是谁也不敢小觑他。

他本体实力那么强大,能放弃吗?

苏凡可不觉得,而不放弃前世,倒是斩三尸,以三尸分身来转世,还是有可能的。

但是这也说不通,毕竟封神时期,孔宣他并非是以斩三尸成为准圣的。

而是以古法突破准圣的。

斩三尸,乃是道祖成道之法,后来的大神通者,也开始转修。

但是在开天的前两个纪元,洪荒超古时期,那些正真的大神通者,一些和道祖其名的强者,他们可不是走斩三尸的。

比如三族龙凤麒麟,这三个远古庞然大物,那可是在万族之前,最强大的三族,他们称霸洪荒的时候,道祖也还未成道。

那时候,那些顶级的强者,可不是大罗,也有准圣的,只是当时叫混元金仙。

也不是走的斩三尸之道,那时候他们有着自己的古法突破大罗之境。

而孔宣作为凤凰之子,自然不是走三尸之道。

所以他没有三尸分身,根本不可能像太清圣人那般,以三尸之一转世人族,化身人族道家老祖。

他孔宣想要化身孔子,那就必须本体转世,而转修了儒家之道,必然与自己本体五行大道不相同。

也许有人可以修炼几个大道,但是肯定会有主次的。

孔子已经是儒家圣人,准圣修为,但是说到底,比起五行大道,在苏凡看来,还是后者更加适合孔宣、

苏凡也不觉得,对方会为了儒家那点的气运,孔宣会放弃自己的五行大道。

毕竟他封神之前,就已经以五行大道,修炼到了混元金仙,未来是有机会成为混元大罗金仙的。

甚至比起那些诸如镇元子,更加有机会突破混元大罗。

只是可惜,封神时期,他被圣人抓住了,成为了佛门的孔雀大明王。

想要突破就更加困难。

但是即使困难,也并非没有机
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