楼近辰先是讲‘三定，，之后便又讲灵应。&am;lt;/&am;gt;

定境，是守身的根本，让自己不会轻易的被别人的法术摄走，不会轻易的被人一个眼神看得崩溃。&am;lt;/&am;gt;

无论是要做什么，必须要自己的身心立得住，才能够讲有后续的施法。&am;lt;/&am;gt;

“万物有灵，我灵感应他灵，灵由孱弱蒙昧，变得强壮，所以，我们的灵能够与别的灵产生一种自然的感应，即感知对方的存在，又会回应对方的呼唤，于是法术便由此而生。”&am;lt;/&am;gt;

“所以我们需要对我们自身的‘灵，进行严格的控制，性灵合一，其中的定性，便也能够定灵，而‘灵，又被称为灵魂，是一切意识、思想的统称，理解了这个，再回头修行定境，便会有新的领悟，能够更早更容易进入更深层次的定境之中。”&am;lt;/&am;gt;

“何为灵感与灵应？”楼近辰继续说道。&am;lt;/&am;gt;

“灵感与灵应，灵感就如自身是镜子，映照着周围的境界，而灵应，则是像对方拿火点燃自己，自己因此而燃烧，应是自身会随着对方的行动而出现动态，感知，则是紧守自身，不为所动，只照见。”&am;lt;/&am;gt;

楼近辰讲的这些既是修行的根本，也是他对于法术理解的根本。&am;lt;/&am;gt;

他一切的法术理论，都是从这里而来。&am;lt;/&am;gt;

最拿手的灵明剑法，其中灵犀一剑，入心灵，也是有着‘灵应，的根本在这里面。&am;lt;/&am;gt;

不过楼近辰那灵明剑法的更深处，剑是要真正的化实为虚，不受器具所限，一剑入心，让人挡无可挡。&am;lt;/&am;gt;

现在虽可化虹，却只是初步，剑的形体没有完全的化掉。&am;lt;/&am;gt;

楼近辰的第一讲，讲的是‘三定，，第二讲，讲的是‘通灵感应，，第三讲，却是开始讲五行。&am;lt;/&am;gt;

“世间万物，皆有物性，五行是根本，能够守身守心，感知感应，便可开始施法，而五行，则可称得上是万法之源，五行之中，水火两性又可称之为根本。”&am;lt;/&am;gt;<
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