“君君，臣臣，父父，子子。尊卑有序，上下有体统！”

“若父亲犯罪，儿子检举，实不应该！”

“父为子天，有隐无犯，如有违失，理须谏浄，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情违礼而故告者，绞！”

“好！”

“彩！”

这士子的一番话，引起了在场诸多士子的共鸣。

他们纷纷叫好喝彩起来。

博得满堂彩的士子，只是澹澹的行了一礼，并没有多说，或者是太过骄傲。

这时，坐在四方台上的庆忌，看见这名士子有些与众不同，不由得笑了笑，向坐在不远处的孔丘询问道：“孔丘，这士子听口音，是鲁人，他是你的弟子吗？”

“回禀大王，他不是臣的弟子。不过，臣知道他。”

“哦？”

这让庆忌一时间来了兴致。

虽说，孔丘收了许多弟子，但是他记忆力很好，能记得住每个弟子的名讳。

不远处的那个士子，居然不是孔丘的弟子吗？

按照庆忌的想法，那士子的学说，分明是儒家的那一套。

但是，还夹杂着法家、名家的学说思想。

“大王，此人名丘明，因其父任鲁国左史官，所以又被称之为左丘明。”

“两天前，左丘明还曾来拜谒臣，相谈甚欢。他的确有非凡的远见卓识，虽年纪轻轻，却深得儒学之精髓。”

显然，对于那个名为“左丘明”的士子，孔丘还是非常欣赏的。

左丘明吗？

庆忌忽然记起来了，历史上的确有这么一号人物。

左丘明是齐开国之君姜太公二十一世裔孙，楚左史倚相之孙，鲁太史成之子。

西周建立后，周公分封诸侯，姜太公因灭商有功被封于齐，都于营丘（始封昌乐，再徙博兴，又迁临淄）。

姜太公死后，嫡长子丁公继位，小儿子印依营丘居住，改姓为丘。

丁公死后三世，哀公即位。

这时，纪国的国君与他不和，遂向周王进谗，挑拨哀公和周王的关系，致使周王一怒之下烹煮了哀公。

哀公的弟弟静被立为诸侯，即胡公。

哀公同母之弟山不服胡公，组织同党率领营丘的人马杀死胡公，自立为国君，是为献公。

当时，印的后人娄嘉被迫随山参与了此次宫廷之争。

斗争虽取得胜利，但骨肉相残，又背着
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