30、诗者何为,天子之经(1/3)
作品:《长生可否》“光禄大夫有俸禄吗?”>
张执象没有直接回答,而是反问了句。>
王阳明听了一愣,随后大笑道:“确实,都没有俸禄,早几年晚几年又有何区别?哈哈哈……”>
明朝官员的俸禄还是洪武25年定下的,真指着俸禄过日子,不饿死都难,而且明朝散官、勋爵不同于唐宋,勋爵好歹还有俸禄可领,散官就只是对考核制度的一种补充了。>
像张执象的这个光禄大夫,看着从一品,十分尊贵。>
可是既没有任何权利,又没有俸禄可领,别人也不会真将他当成一品大员来看。>
顶多……算个吉祥物。>
将表面的殊荣抛开,可不就是这个理?>
王阳明喜爱的揉了揉张执象的脑袋,如果说他对儿子有什么期望的话,他想儿子能长成张执象这样就再好不过了。>
他拉过张执象在一旁坐下,问道:“可曾读过书?”>
“读过一些。”>
“读过《诗经》吗?”>
张执象犹豫的点了点头,他看过很多书,但结果都是能背,至于能否理解,他对基本的注释尚且没有信心,更遑论真正读懂了。>
“何为诗?”>
“《说文解字》,诗者,心志也。”>
“不对。”>
王阳明笑着打断,他在石桌上以手沾着茶水,写下了一个“诗”字,说道:“诗者,言寺也。”>
“何为寺?”>
虽然是问,但却没有等张执象回答,他挥手示意了这鸡鸣寺一圈,说道:“寺者,非庙,廷也!朝中之寺,即朝中之廷。”>
“寺,便是朝廷。”>
“朝廷为何有九寺为机构,自然是有其历史渊源的,在上古之时,先祖开拓四海八荒,建寺为制,各寺又朝奉中央,以天子为尊。”>
“是不是很熟悉?”>
“没错,这就是分封,寺是诸侯国,而集合所有的寺,就是朝廷!”>
“诗者,言上古分封开拓建制之事者也!”>
“诗经,古天子之经也!”>
恢弘之气扑面而来,张执象震撼之余,不由下意识问道:“诗经不是周人所做?”>
王阳明笑道:“参商永离,三代同源,天子之经,周人不敢擅改,是故以商雅为
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