“临安钱氏，钱衡，见过国师。”

当钱衡报上家门的时候，昨天才在孝陵与嘉靖讨论过公输家的张执象顿时明白，这就是他们要找的人。

于是，张执象请钱衡去桂园做客。

自五代以来，门阀世家被灭了个干干净净，但这并不代表，华夏就没有数百上千年的家族了，因为真正的千年世家，其传承是以知识、使命为核心的。

而钱衡他们与其说是“姬氏后人”，倒不如说是个门派。

钱氏自钱镠以来，人口都很多了，更别说自上古彭祖之时传下来的后人，绝大多数钱姓，都只能算是普通民众，而姬姓后人数不胜数，百家姓超过八成的姓氏都是姬姓演化的。

没道理由钱氏来继承。

所以，他们选定的标准并不是血脉纯度，而是姬姓后人中符合要求的人，他们更类似于鬼谷派这样的隐秘传承。

据钱衡所说，他们叫——天官世系。

《周礼》分天、地、春、夏、秋、冬六官。天官以冢宰为长官。天官冢宰为百官之长，总理政和。冢宰也称太宰，是宰相的前身。

当然，天官不是在周朝才出现的, 在上古黄帝之时，他们叫龙师。

周朝还在时, 天官是辅佐天子, 辅佐周王室治理天下的, 而周朝灭亡，则由天官整理、保存周朝的传承。

准备传给下一位天子。

但秦始皇活人称帝, 焚书坑儒，改天道为人道。

先秦之时，昊天上帝、原始天王、盘古, 这些全都是指的一个存在——天。

先秦政权都是尊天的，而独独秦始皇自己要取代天权，活人称帝，自己既要当天帝, 又要当人皇，自称皇帝。

这与天官的信念相违背，故而秦朝没有得到天子传承。

此后百代皆用秦法。

天官明白时代已变, 便不再寻求传承天子, 而是自己保存了天子之道, 用以辅佐和纠正华夏文明的前进。

天官世系又分两支。

一支天官，一支太宰。

互为援引，使传承不断，天官一系要求极高, 所以常常空缺，需要太宰一系挑选弟子传承法脉, 如今天官才传到第五世, 而且尚处空缺, 前四世则为：鲁班、张衡、李淳风、刘伯温。

而太宰一
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