187、变法之始,改籍统民(3/3)
作品:《长生可否》状,从后腰掏出了一把手铳,直接抵在了夏言的头顶……>
夏言只要敢拒绝,他便开枪。>
“臣……遵!旨!”>
夏言几乎是咬着牙答应的,嘉靖直接让人拿来圣旨和笔,夏言当场拟旨,嘉靖当场盖章,圣旨明发中外……>
“陛下,淮安耽搁了这么久,既然要祭拜孝陵,是不是该继续南下了?”>
夏言交出圣旨的时候这么问了一句。>
嘉靖握着圣旨答道:“是啊,该继续南下了,朕听闻扬州繁华,天下少有。”>
“是啊,陛下该去好好看看。”>
两人明明都笑着,但对视的眼神中能蹦出火花来……>
……>
噶玛·却礼嘉措,汉译为法海的密宗上师,在嘉靖还在种田的时候就已经抵达了扬州。>
如同达摩来到华夏的时候,曾经一苇渡江。>
而这位法海大师从西域雪山一路东行,则是坐着一朵祥云过来的,他抵达扬州城的当天,全城都轰动了。>
无数人以为佛陀降世。>
对这位带着黑底金边法帽的上师顶礼膜拜,而这位上师也不吝赐教,直接讲了一场佛法,引来了无数信众。>
不同于佛教的显宗,如禅宗这种,讲行善积德,来世成就正果。>
密宗强调现世成佛。>
法海除了讲《大日经》和《金刚顶经》外,还会讲双修,虽然他们噶举派比宁玛派和萨加派要更收敛守律,但也只是相对而言。>
讲佛经,人们听得似懂非懂,都是凑热闹。>
可讲双修,大家就都不困了。>
于是乎扬州出现了万人空巷的场景,张执象自然也知道这位法海大师,甚至远远的看过热闹,也很不理解为什么密宗和陆西星都推崇双修。>
当然,别人怎么修,只要不去残害无辜,张执象也懒得管。>
重点是。>
这个法海,为什么偏偏要在这个时候,不远万里来到扬州?>
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