统一。除此之外，他们的辩论又开始扩大化，已经涉及到了君王的定位问题。

但这种辩论和争执又是必须的。

思想的统一过程必然是这样的。

总不能你张口一说什么理论，别人就痛痛快快接受。

孔夫子传道都屡经挫折呢。

只有参与其中，才能够受到影响，最终改变思想。

“各位，这次出征，我没有亲临一线，偶有闲暇，终于完成了《国富论》的最后部分。另外，这里还有内人编译的欧罗巴学者马基亚维利的著作《君主论》。我相信，这些远道而来的作品，或许可以给我们一些启发。”

思想辩论大会，左梦庚一直都注重参与。

他是领袖，军也好，政也好，包括思想领域，都必须要彰显自己的存在感。

尤其是思想领域，只有他参与其中，才能把持好方向，不至于产生混乱。

除此之外，他还需要进行引导，发动大家的头脑风暴，使大家的思想是朝着更先进的方向发展，而不是产生倒退。

当众人开始讨论君主的定位时，左梦庚就知道时机已到，于是拿出了《国富论》的最终章，论君主和国家的收入。

恰好徐若琳编译完了《君主论》，简直是给他的神助攻。

左梦庚拿出两部论述，立刻激发了大家的热情，纷纷带着文稿回去拼读、学习起来。

可以想见，下次的探讨会上，又会是一番热闹。

其实在传播这些思想的过程中，左梦庚一直都隐藏着深意。

那就是传输国家的概念。

这个时代的明人，其实是没有太确切的国家概念的。他们对世界的划分，是以王朝、民族为界限的。

很朴素，也很符合当下的环境。

但左梦庚深知，中华民族要想突破地域的限制，真正地融入这个世界，成为开拓者，那么更加完整的国家概念就必须深入人心。

表面看起来是论君主和讨论政权的收入，但衍生开来，可不就是国家的理念嘛。

这一次回师，虽然是因为和衡王府的冲突，但也凑巧，可以让新军重新整编。

军部的会议上，左梦庚做出决断。

“第一团、第三团，抽调出一半的人来，补充到第二师第一旅去。宁为
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