黄宗羲同王秀芹即将成婚的消息，迅速引爆了夏国上下，成为了当下第一号天字大新闻。

而对于两个人的结合，外界各种看法都有。

传统的，多有对王秀芹的贬低。

认为她寡妇的身份，根本配不上黄宗羲。

新潮的则大加赞赏。

认为两个人的成婚，正好体现了夏国男女平等的原则。

而且两个人决定共同赡养老人的办法还被大书特书，成为了孝道的新典范。

左梦庚和徐若琳这两口子最为高兴不过。

毕竟这是在他们的撮合之下才成功的。

两人倍受鼓舞，决定再接再厉。

“马上就是三月初三了，依照古制乃上己之礼。不如趁此机会弄一个相亲联谊会，你看如何？”

“岁时祓除，如今三月上己如水上之类。”

《论语》也有言：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，峰乎舞雩，咏而归。

可以说，上己节是古时人们迎接春天到来的最重要节日。

而且在古代的开放气氛中，这个时候更是男女之间表述衷情、传达爱意的佳期。

毕竟春天到了，万物又到了……

只是宋代以后，随着礼教日渐森严，上己节渐渐开始衰微。

借着大好势头，左梦庚决定恢复这个上古的节日。

这个做法，可谓是一举三得。

首先，帮助军中的单身汉解决个人问题，绝对鼓舞军心，非常有效果。

其次，借着恢复古礼获取文人阶层更多的拥护。

尤其是现如今，复古乃是文坛最主流的趋势。

原本这个潮流被牢牢的掌握在复社的手中，然后被大明加以利用，成为了和夏国对抗的先锋。

不是要复古嘛，那就彻底一点。

夏国恢复上己古礼，谁也说不出来什么。相反这样的举动也能够让文坛看到，谁才是真正的复古，谁又口是心非。

第三个好处，由之前衍生而出。

借助恢复古礼，同大明争夺天下正统。

大明承袭元制，虽有驱除鞑虏、恢复中华之功，但是和先前的汉唐等诸多朝代毕竟产生了断裂。


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