到什么决定性的作用。

连圣人都说，他已经走出了自己的道路。老子的道虽然玄妙，也只能作为参考。

杨拓沉默片刻，然后说道：“弟子虽有些收获，但是不明之处更多，还望圣人指定迷津！”

老子随即问道：“你有何疑问？”

杨拓行了一礼道：“圣人言：

不尚贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，

虚其心，实其腹；

弱其志，强其骨。

常使民无知、无欲，

使夫知者不敢为也。

为无为，则无不治。”

“圣人所言，拓不甚明了。若天下生灵，俱都无知、无欲，岂不是与牲畜无异？”杨拓将心中的疑惑问出。

老子却言：“世间动荡之源，乃是心，心有私欲，则会争，争则乱。”

“飞禽、走兽、鳞甲三族欲要一统天地，因而产生无穷祸端，最后三族俱伤，才有巫妖崛起。”

“巫妖一统天，一理地，本也相安无事。却又因为想要压倒对手，一统三界，因而爆发巫妖之战。这才使得人族崛起！”

“如今人族隐隐为天地之主角，却还是私欲横生。对外与百族相斗，对内争权夺利！”

“是以，天下纷乱，皆源于心，人心不足，私欲横生，则天下永无宁日！”

“私欲乃万恶之源，只有知足、寡欲才会无争！无争，天下才会无乱、无恶！”

杨拓闻言，说道：“虽是如此，不过人族若是不争，又怎么能从诸天万族之中崛起？”

“武王不争，又怎么能将陷于水火之中的百姓解救出来！有才有贤之人，若是不是争，庸碌之辈，岂不是会居于高位。”

“天下生灵不可能做到没有私欲，就连寡欲也只有很少的人才能做到。如此争斗并不会停歇，而人争，我不争，岂不是会为他人所害？”

老子则答道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

杨拓将心中的疑惑一一问出，老子也各做解答。然而杨拓心中的疑问，却是越来越多。

老子所言，无疑是大道，然而却难以做到。既然难以做到，那么不争之人，必然是吃亏的一方。

人族生长于天
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