倭寇为点，开海禁，巡视大洋，大明需要一位古来英豪凝聚人心。

他这位当皇帝的也需要这样一位凝聚人心的古来豪杰凝聚军心民心为他所用。

故此，老皇帝赞同卫央的提议，这几天他也在考虑，在元顺帝的加封基础上能再加什么尊号。

“陛下恐怕还是不是很明白我的意图，我们汉文明发展到了如今地步，尊王攘夷，内圣外王，都到了该进步的时候了，民间朴素的英雄崇拜本就应该纳入这个范畴了，”卫央道，“自国以来，武庙哲人多不胜数，这也是我们的军事体系，尤其军事历史继承发展的一部分，故此，武庙哲人算得是人。岳爷爷精忠报国，慷慨激烈，官方民间均认可他的‘保国安邦’之心，当为地神，守护人间。”

老皇帝恍然大悟，手指西方微微点头。

“关公当为鬼雄，为天神，”老皇帝果断决议，“你打掉了吐鲁番的那帮子异类，又踏平了经过葱岭到达西陲的草头众神，现如今，是该放眼开海禁后的天下了，传教士……朕明白你的意思了。”

这就对了。

“民间崇拜，与这个时代的王朝是脱离不开关系的，我们对天地人的朴素的认知，对祖先英风的崇拜不应该减弱，而应该加强，以应对争霸海洋时代，经略巩固陆权时代的外来文明的冲击，何况，《三国志通俗演义》我虽然很喜欢，但并不十分信赖。这些年读书，反倒认清了一些历史上难以写出来的迷雾之下的真相，关公，他是大汉王朝的汉寿亭侯，”卫央赞叹道，“水淹七军，威震华夏，那是真正的战略定力，战术眼光，战场执行能力。史书掩盖了不知多少风流，也不知掩盖了多少血泪，但字里行间掩盖不住这样以为英雄人物的雄姿英发，如今民众崇拜他，他也应该脱离单纯的大汉王朝的‘汉寿亭侯’，在天英灵护佑这一方水土，这一群崇拜他爱戴他的后人了。”

这话就让老皇帝不明白了。

古来名将似乎多得是超过关公的人吧？

“数来数去，也没那么多，”卫央一笑道，“陛下，《三国志》多读几遍，或许陛下会明白关公有两个作为，与我西军如今相差无几。”

老皇帝郑重请教。

“都在水淹七军那一场大战当中，其一也，战前襄樊防线有侯音起义，这场起义才不过四个月，可等于动摇了曹仁一手铸造的襄樊防线，”卫央找来纸趣÷阁随手作图，上头标注的清清楚楚，“陛下且看，这时候，倘若关公与侯音里应外合，曹仁的襄樊防线还有保存的可能吗？”

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