第39章 道祖之争(1/6)

作品:《天魔再世

武国进入清明境的通道,在皇宫后的梅山上,关于此山,说法很多,其中流传最广的是,此山为神仙所移,本不属凡间,乃是穹天顶上的仙阁一角,阁为‘问天’,本是‘景皇’参天卜道之地,却为万古邪魔所毁,陨落人间,所以这山中才会有神迹,重开天门,问道清明的路径。

至于为何会叫梅山,无人得知,因为八荒无梅。

这名字,自然也是仙人所留。

学子们在梅山侍卫的统领下,进入此山,自然不会直接达到秘境,纵观各域参神事宜,同样做足排场,礼道隆重,此地自然也不会例外,学子们先是来到梅山下的‘神题碑’旁,碑在林中,高七尺,书四字——元亨利贞!

见到了这四个字后,江云马上明白过来,为山,为何会叫做梅山。

‘梅’乃‘元亨利贞’四德之一,寓意,独天下而春。

看来,这里确实是某个仙宗门派的选材场所,而且还非常重要,以梅喻之。

但其他人不明白这些,只知‘元亨利贞’中包藏天机,若悟透了它,便能在清明境内获得莫大的机缘!

所以每次清明境开启,学子都要来到此地,碰碰运气,美其名曰,悟道。

主持悟道的人,是四大书院的院主,盘龙书院的封星逸,听雨书院的贾灵雁,锦城的周展信,和崇明的左文峰。

四人并列台前,林中拜有几案,封星逸看上去五十多岁,与左文峰的年纪相仿,但实际岁数难已判断,只知道他的修为很高。

封星逸说了些客套话后,便让学子们去观碑文。

观碑之后,四家书院的领队,将会写下观文,并由史官典录入册,留与后世。就像是儒教治世,采用的科举法子,状元郎做的文章,自然要保留下来。

而民间学子,没有这个权利。

学子们上前后,很快各抒己见,其他三家书院,讨论的分外热切,唯独崇明,壁垒分明,三足鼎立。

端敬等人一伙儿,师可竹一伙儿,禹岩这个木头,也跟他们在一起,毕竟师可竹是名义上的带队之人。

而剩下的江云兄妹,游离在众人之外,与民间学子在一起,反正此事也与江云无关,他等着便是。

很快,锦城书院的小圣王周锦,便气势凛凛的写下了一个字——利!

天下熙熙,皆为利来,皆为利往。周瑾表明了周家的心思,此次进入清明境,要谋取最大的利益!这份豪气,倒也坦荡。

可能是在与周锦置气,唐晓
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