现在的三国时代，各地的名胜古迹虽然有不少，但是却不会非常多，尤其是那些历史名城，还没有经过汉后的千多两千年的历史沉淀，现在都还处于一个相对较为原始朴实的状态。

许多地方，吸引游人前去的，大多都是一些春秋战国时期所遗留下来的一些古建筑遗址。当中的建筑，尤其是以一些山神庙居多，那些山神庙，五花八门，供奉着什么的神灵都有。往往，一村一庙，一地奉一神的情况到处都是。

许多神灵，那庙内的神像，希奇古怪，刘易也完全认不出那些是古代传中的哪些神灵。不过，许多古建筑，都已经荒废了，一些古庙，就只剩下一些断垣残壁，庙内的神灵像，也大多都被毁或不知所踪。

这种情况，刘易在山越人地区看到最多。事实，吴郡地区、江都地区，会稽等地，这些沿海岸线一带的百姓，他们所供奉的神灵最多。

刘易特别提到这些情况，是因为他携一众妻儿到各地去游玩的时候，无论是刘易还是众女，他们都对于是些古迹遗址感到无比的惊奇，让人叹为观止。

许多的古建筑，尤其是一些古老的庙宇，都修建在一些比较偏僻的荒野山林之间，又或是一些风景异常秀丽的地方。还有就是，一些悬崖峭壁之间。

有一些建筑，还真的可用神迹来形容，很难想象，古时代的人，为什么能够在那些荒山野岭，在那些悬崖峭壁之间建造下那些规模相当宏大的庙宇建筑群。更让刘易都感到惊奇的时候，他到了一座已经废弃很久。修建在大山崖壁之间的庙宇。其建筑工艺远远在此当代的建筑水平之上，甚至，刘易还发现了一块残破的琉璃光瓦，跟刘易现在才带来的制造工艺差不多。刘易怀疑，在夏商周朝甚至更远的时期，华夏地区是否出现过一些远超此汉末时代的繁华时代。

华夏明是相当的璀璨。或许，许多先进的一些明科技，在更远古的时期便已经出现。但是，也有可能是基于华夏自古以来，一直都是以部族或世族为传承，以家庭为传承核心，许多的科技工艺，在这历史长河当中，早已经失传了。

以前刘易。都是在行军打仗，每到一个地方，对于各地的人历史等等都没有过多去考究，但现在带着妻儿好好的游历一遍之后，刘易才真正的切身体会到华夏在汉时便已经有了许多耀眼的化。

华夏明源远流长，着实让人感到震惊与光荣。

从江东返，便是到了洞庭湖新洲。

在新洲跃马湖畔的刘家别院一直都有人在打理，刘易这次携带妻儿来。
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