晌午时分，严从汉、郭清扬、祖云旗，三人分别带着各自招收到的生员，返回了宅院。

由于严从汉一直守在武生榜单处招人，人员比较集中，所以他招到的人最多，一共有三百二十几人。

这其中包括二十几名考中武生的人。

而郭清扬和祖云旗，分守各个客栈，也招到了八十几人。

三路生员加起来，共计四百一十人。

除开荣江武学的人和年龄稍大不符合条件的人之外，此次参加院试的大部分人都被吸收了进来。

此时虽已临近晌午，但严从汉他们顾不上吃午饭，在宅院门前摆上了三张书案。

然后将报名的人分成三队，由严从汉与郭清扬、祖云旗三人，逐一对报名人员进行登记。

廖宏、顾小伍和秦邦锐，则在一旁协助。

一个时辰之后，登记完毕。

严从汉让这四百多人在宅院外的大街上列队，由他亲自宣布入学事宜。

“各位，从现在起，你们便是镇川武学的人了。

由于你们当中，有一部分人已经通过了此次院试，获得了武生功名，需要回乡接收喜报、告慰家人。

未考中的人，也需要回家向家人说明此次报名入学的情况。

所以，正式入学的时间，定在五日之后。

届时，请大家自行前往府城镇川武学报到。

由于武学本身便是培养应试生员的地方，因此，凡考中武生的人，不必再在此地入泮拜师，直接进入镇川武学，即视为入泮。

好了，大家立即归家吧，咱们五日之后在府城镇川武学相会。”

严从汉说完，拱手辞别众人。

通过院试的人，称为秀才或武生，也就获得了参加乡试的资格，相当于成了朝廷的正式生员。

因此，按规定，秀才或武生还要进入府学正式拜师，即古人所说的“入泮”。

所谓的“入泮”，是指各县学府之中，大门之内，棂星门之前，设有一个半圆形的水池，水池之上有座石桥。

只有通过了院试的秀才或武生，才有资格来这里，俗称“入绊”，即是拜师入学的意思。

言外之意，从今起，秀才或武生，便成为了县学府的正式生员，可以参加朝廷的正规科举考试了。

“入泮”是秀才必须要执行的拜师入学程序，但是武生却略有不同。

如果是来自民间的武生，仍然要通过这种方式进入武学。
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