第三百二十七章 抢夺马元(2/5)

作品:《我在洪荒养剑

的。

从殷洪、殷郊之死也可以看出,他们发下誓言,最终死在自己的誓言之下,殷洪灰飞烟灭,殷郊受犁锄。

但为何如此麻烦,毕竟殷郊、殷洪虽强,但也绝非无敌之辈,阐教绝对有办法当场猎杀他,但却费力寻找各种宝物对抗阴阳镜、翻天印,让他们死在自己的誓言之下。

如今杨昭修为大进,对天道感悟至深,隐隐有所推测,可能这也是元始天尊的算计,恐怕最开始,作为殷洪、殷郊的师尊赤精子、广成子也蒙在鼓中。

让殷郊、殷洪履行誓言而死,顺应天道,可以顺利掠夺、减弱人王功德气运。

恐怕这才是元始天尊本意,恐怕他早就知道两个会反,也容忍申公豹上窜下跳撺掇。

杨昭细细推衍,仔细盘算,细思极恐。

沉思片刻给邓婵玉和杨戬发了讯息,让两个莫要当急先锋硬抗殷洪。

毕竟两个在杨昭的干扰下已经逆天改命,他们获取的功德值也被杨昭分走一部分。以阐教之能,恐怕能推衍到两人和自己因果深重。

若是他们无意间杀了殷洪,说不定猎杀人王之子的天道因果会加持在他们身上,进而影响到自己,阐教未必不会因此来算计自己。

两个虽然不明白杨昭为什么这么提醒,但也知道利害,随即答应,在对战殷洪的时候收敛手段,并不往死里磕。

至于马元,杨昭给杨戬发了一道讯息,当文殊广法天尊出现在周营的时候,立即通知自己。

杨戬虽然诧异,但知道自己大兄已经今非昔比,肯定前推衍了,自然一一应允。

其实上,杨戬过高估计杨昭了,对于推衍之道,杨昭并不擅长。

而且,杨昭通过和白泽交流,加上自己的推测,所谓的推衍,不过是天时地利人道的走向而已。

诸圣人按照自己导演的剧本推动事物发展,他们自然有未卜先知的能力,但一旦剧本被强行改变,恐怕他们也就算不到了。

尤其是在量劫影响之下,天道变化无常。但圣人尽量减少这种变化,并随即改变策略,甚至使用暴力手段,保证按照他们的谋划进行。

很显然,杨昭被冥河老祖算计,恐怕就是阐教谋划失败,赵公明、三霄未入局而采用的暴力报复手段,将未知、不可测因素消除。

杨昭沉思,根据西方教后来发展,佛教注重“放下屠刀,立地成佛”,越是罪大恶极,因果罪孽深重之辈,被改造幡然悔悟后获得的好处越大,这马元估计就是这样
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