亿的经济规划。外派技术人员规模则是超过了一百万人。这一百多万人从事道路基建、数字网络通讯基建，以及车辆、化工产业建设，带动了整个离州劳动阶层的前进。

如果离州遭遇了军事冲突，西神州和离州作为意识形态、经济上的实质性盟友，有着足够的理由来共同捍卫建设成果。

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在神州内部，双方已经开始剑拔弩张起来。

东林派系对神州西部的科技工业品进行了封锁，而神州西部方面也是进行了对等的反制。

数十年来，神州内部斗而不破的平稳状态，也随着“商私”和“社治”愈发对立，世道人心开始一元生两仪，东西阵营虽然没有铁幕落下，但是暗流涌动。

而在此东西舆情冲突中，神州的天子发表了讲话。这位天子讲话，特地定了一个时间，3月24号下午，然后联通了整个神州所有的频道。

冠烛耀：“各方应当降低矛盾的。”其发言的概述是各打五十大板，但是作为守旧阶层在站队中, 往往是理中客。

这位天子觉得神州应当收拢对海外不安全地区的人员外派。尊重当地个人追求。

在大洋基地中，卫铿听到了这样的发言，嗤笑给出了这样评价：“很难想象，这是一个一统王朝天子的发言。这是默认了地方的自治，否定了大同。”

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在3月25日，也就是天子发表讲话的十五个小时后。

《没有神仙皇帝，只有为了阶层而划分出来的高高在上》一文，在天竺洋中的建设团队的文宣中，很快进行了传唱。

这是时隔一百年，夏联的国人共治失败后，神州内土中有势力，再一次对天子制度发起的檄文。

檄文从唐、虞、诸夏起源说起，神州的传承并不是“皇帝在上的家天下”。

治不失德，道统不绝，为华夏。

“昔日生产力不足，使道德传承为少数人书之。今天生产力极大丰富，焉能让独夫夺千万人心。”

神州又到了变天的时候，反商私也要反封建。天子竟然以为自己能和稀泥，那么就干脆讨论一下“家天下”的合法性。

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西神州这篇檄文发表出来，顿时遭遇了大量征讨“无君无父丢弃传统”之类的大帽子扣了下来。

然而争论则是刚开始。

“君有德，领万民抗天灾，是君。大禹三过家门而不入，救诸夏于水火中，身姿何其伟焉！而今，某生落于尊位，长于宫
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