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…日安不到？烛龙何照？…

天宪四年，筑基期的天宪帝被巨江郡罗家的修士带着，仓惶离开新都城。

接下来三天后，随着挟持他的罗家等世家被顺江而下发起政变的行武军攻破，那些从旧都而来一直是“忠心耿耿”旧臣瞅准机会，带着天宪帝，从乱军中逃出生天。

当行武军用弩炮砸穿了的罗家给天宪帝行宫，行武军的吴劳将军的，穿着铠甲走进燃烧的宫室，一脚踢开了尸骸准备找，天宪帝的尸体来一番哭诉“臣救驾来迟”，并且准备将一个怀孕宫娥的遗腹子立伟新帝时。数百里外，天宪的王旗，弱弱的竖起来，重新散发黯淡王气。

乱军破城后，天宪帝开始流亡，而天宪这个年号，也随着这位皇帝流亡过程中，继续存留。

而与此同时，妖魔潮水开始归山，妖魔劫并没有结束，而是从显现转为隐藏了。

小妖魔仍然在乡野，城郊村落中噬人，但是也不再闯入城市中。

至于为什么不攻城了呢，因为城市里面人族狗官们成为了妖魔们的伥鬼。

这些为虎作伥的家伙，自然是会将城池里面凡人中最好的童男童女，谨献给大妖魔们来吃。

当人族城镇变成了鸡笼后，妖魔们就如同“害怕影响鸡下蛋”的农户一样，开始“小心”“注意”。

卫铿感慨：妖魔们成了这个世道中主人。百姓开始习惯了被这新主人统治。

在这妖魔横行时代，想要行侠仗义也是不可能。

正如一个修士，如果救了一对童男童女，不会得到镇子上感激，而是会被斥责为“多管闲事”，因为妖魔吃不到童男童女，那就会杀死镇子中大量牛畜，并且吃更多人。

所以在权衡利弊中，村子中反而会怨恨，外面解救，并且自我催眠：“送上童男童女”没什么不好，至少五畜兴旺，风调雨顺了。

对于凡人界中被妖魔收奴仆的土绅们来说：只要童男童女不是自己的孩子，那就没什么。

…流水不腐户枢不蠹，世道人心若是“定”在某个标准中久了，自然开始腐化。…

正如儒教的礼教会固化道德观，妖魔横行中，强大压迫力会扭曲价值观。

正在儒门所谓的“礼治”已经无法包圆这纷乱世道时，天宪6年，穹地的人伐军开始出岐。

武道修士们闯入了关源地区。

关源地区作为妖魔大劫最先祸害之地，是穹地中移民的主流成分，北伐相当积极。

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