&am;ems;&am;ems;人分男女，天有阴晴，地有寒暑，宅分阴阳，庙也分阴阳。

&am;ems;&am;ems;阳宅住人，阴宅住死人。

&am;ems;&am;ems;阳庙供奉的正神，阴庙则供奉野神、邪神、精怪。

&am;ems;&am;ems;其实正神和野神不太好区别。

&am;ems;&am;ems;毫无疑问，道教佛教有诸多神灵是正神，三清道祖、真武大帝、吕祖等等，再者土地爷也是正神，可土地爷这种称呼是个统称，有些地方的人便将当地品德高尚的名人死后奉为土地。

&am;ems;&am;ems;有些地方则不一样，他们会将本地通灵的精怪奉为土地爷，这种土地爷其实就是野土地。

&am;ems;&am;ems;野土地属于野神，供奉它们庙宇便是阴庙。

&am;ems;&am;ems;这阴庙供奉的东西很杂乱，只要是有了修为的妖魔鬼怪都能进入其中。

&am;ems;&am;ems;其中关外最常见，关外信奉的野神众多，阴庙也多，什么狐仙庙、黄仙庙、长仙庙、应公庙等等都是阴庙。

&am;ems;&am;ems;整体来说阴庙名称是有分类的，供奉冤魂鬼祟的庙叫大众庙，供奉精怪的庙叫应公庙，供奉女鬼的庙叫娘娘庙，供奉江河湖海中鬼怪的庙叫做水流公庙。

&am;ems;&am;ems;阳庙阴庙很好区分。

&am;ems;&am;ems;阳庙建在显眼向阳处，恨不得让全天下都知道这里有个庙。

&am;ems;&am;ems;阴庙正相反，它们遮遮掩掩，只有本地人才知道。

&am;ems;&am;ems;不过阴庙往往比阳庙的信徒更多，因为正神不会总是坐镇自己的庙宇中，野神无处可去，它们几乎经年累月待在供奉自己的庙宇里。

&am;ems;&am;ems;问题是，野神要达成人之所愿往往是有条件的，甚至抓住机会还会害人，就像长乔村的这个所谓的‘鱼仙’，现在不知道怎么从河底庙里脱困，然后就开始从村里百姓身上买寿。

&am;ems;&am;ems;胡金子很看不上这样的鬼怪，故而提起之后就用不入流的‘水流公庙’来称呼。

&am;ems;&am;ems;云松更关心戊尉的信息。


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