第五四四章 君子之泽五世斩,十世之仇尤可报(1/4)

作品:《武唐仙

张玉牵上巧娘的手,细声劝道:“记仇不记恩,是人之常情,没什么好埋怨的,我知道这些话我不该说,可现实便是如引,人也大多是短视的,只能看到眼前,看不到更长远。”

诶?

萧业突然灵光一现,点头道:“娘子这话说的不错,人是一种记仇不记恩的动物,公羊儒学堂而皇之的宣称,十世之仇,尤可报也,可谁又说过,十世之恩,我还要报?”

在前领路的萧义忍不住回头道:“公子,我们可不是这种人啊!”

“呵~~”

萧业呵的一笑:“我不是说你们,这只是一个纯学术问题,现在我问你,如果很久以前,有人对你祖上十代施加了恩惠,他的后人现在来找你,这个恩你会不会报?”

萧义挠了挠后脑壳道:“几百年前的事,谁说的清楚啊,指不定是骗子呢。”

“说的好!”

萧业肯定道:“换了我,也不会去报,因为孟圣有云:君子之泽,五世而斩,上辈的恩泽,只能延续五世,而上辈的仇,十世都不能忘,圣贤尚且如此,况乎寻常人?

我再问你们,为何十世之仇,尤可报也,而君子之泽,却五世而斩?”

“我来说一说吧。”

巧娘侧着小脑袋道:“说到底,记恩,是付出,父债子偿都不情不愿,谁又会去报祖宗欠下的恩德?

报仇却不同,仇是别人欠你的,是索取,哪怕今生没有能力取回,也会念念不忘,让子孙后代去索还。”

“确是此理!”

萧业赞许道:“总之,恩仇也好,道德也好,万变不离一个利字。

当然,这只代表人类的平均道德水准,不包括个别道德高尚之士,毕竟基数大了,总会有突变,但是没法改变总体趋势。

再推衍开来,不仅是人类,世间万物都为逐利而生,有些是本能,有些是有意识的,有些是为利不择手段,再有一些,是能约束自己,获取以不危及秩序为前提的正当得利,故有君子爱财,取之有道之说……”

轰!

正说着,突然轰的一声,萧业识海剧震,他瞬间有了明悟,什么罗织经、心经、理经,包括道德经,以及儒释道的种种经典,核心都是讲一个利字。

区别只在于,罗织经是赤果果不加遮掩,突出人性的恶获利,而心经、理经之类需要竖起道德标杆,获利的同时兼顾维持秩序,不至于引发礼乐崩坏的恶果,这也是存天理,灭人欲的意义。

天理就是
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