第四六一章 进理经(2/4)

作品:《武唐仙


一时竟举棋不定。

“好啦,妾只是随口一说,距离九品巅峰还远着呢,妾先去准备早膳。”

苏月儿贴心的嫣然一笑,转身而去,为萧业置了一席可口的早餐。

有黄金栗米粥、鱼腩饼、清汤小馄饨、酸黄瓜,林林总总近十样,萧业大快朵颐,美美饱餐了一顿,再算算时间也差不多了,于是离去,入宫求见太后。

这段日子以来,李唐宗室被削平大半,剩下的也不足为患,各地又祥瑞纷呈,群臣纷纷进贺表,太后人逢喜气精神爽,要不是万象神宫尚未建好,她都有立刻称帝的打算了。

不过在看到萧业进殿的一刹那,太后的脸还是板了起来。

这小子太能折腾,昨日居然拆了法贤祠,虽然对于朝廷,区区法贤祠不痛不痒,可是刚一出头就搞出这件事,谁知道后面还会捅什么篓子?

“臣萧业叩见太后!”

萧业下跪施礼。

“嗯,卿有何事?”

太后板着脸问道。

萧业奉上理经道:“臣著得理经一篇,献与太后!”

“哦?”

太后略微动容,随即向左右示意。

她确实在等萧业进贺表,因为很多年轻士子心高气傲,还在观望,她也不能因为别人不进贺表就立刻降罪,只能记小本子上。

而萧业是这一批士子中最有材的一个,堪称代表人物,而且萧业在李敬业叛乱中立下了大功,是古扬州地域新兴士人阶层的代表,萧业进贺表,可视之为扬州士人的支持,因此萧业的贺表异常重要。

有太监接过理经,摊在了太后案前。

“由尧舜至于汤,由汤至于文王,由文王至于孔子,各五百有余岁,由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也……”

“《中庸》何为而作也?子思子忧道学失其传而作也,盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣,子贡虽未得道统,然其所知,似亦不在今人之后……”

太后乍一看,眉心微拧,这不是贺表啊。

但是再看下去,敏锐的捕捉到了道统二字。

道统的观念始于韩愈,道是逻辑,是传承的合理性,统是历史,一脉相承,自道统的概念面世之后,后人研究道统从未能超脱韩愈道统论的框架。

总结起来,有三方面。

认同!

正统!

弘道!

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