自欺欺人。

看见西蒙先生这身装束的时候林奇的脑海中就出现了这个词，要知道昨天才闹出了一个纳加利尔青年党的事情，他们的口号似乎就是驱逐外国人。

其实仔细的想一想，这个口号非常的微妙，并不只是简单的驱逐“外国人”那么简单浅显。

普雷顿商行，或者说在纳加利尔定居的这些外国人，他们实际上已经成为了纳加利尔统治阶层中一个新生的，外来的统治群体。

他们通过掌握着贸易权和控海权，把持着纳加利尔的进出口贸易，同时他们又获得了统治阶层的认可，在加深了权力和财富的苟合之后，他们成为了上层社会里新的一员。

他们这些人早就不是简简单单的外国人了，他们代表的其实是一种因财富而诞生的特权，或者说就是权力。

赶走外国人，就能拿回他们丢掉的东西了吗？

并不会，因为无论是否存在这些外国人，不考虑普雷顿和海盗们的关系，只是单纯的讨论贸易，商业，市场，这部分权力也不可能落入普通人的手中。

因为分配权力和财富的人还没有发生任何的改变，统治阶级里手握权力的人还没有发生改变，他们从外国人的手中夺回的东西，一转眼又会被分给别人。

所以他们要夺回来的不只是商人手中的那些东西，至少现在还不是。

这只是一场觉醒，甚至从某种层面来说，是为了更强烈的觉醒所产生的一种铺垫，是对统治阶级的一种反抗。

当然，不管这个口号的目的到底是什么，有没有这么深远，其实这都反映了一个问题。

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那就是外国人始终是外国人，不会因为像是西蒙先生这样的人娶了本地的女人，生了混血的后代，穿着本地人的衣服，履行着本地人的风俗习惯，他们就会认为这些人是自己人，而不是外国人。

一旦社会发生动荡，这些潜入了人群中的外国人立刻就会被揪出来，他们的下场通常不会太好。

“这是我的妻子，还有我的孩
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